牧者心聲:李家植傳道

       
從耶穌基督的大使命(太 28章18至20節),我們認定祂頒布了給我們教會兩大軌道:『傳福音』與『栽培造就』




    牧者心聲:杜美萍傳道

       




    牧者心聲:廖德明傳道

   全是恩典

家主雇人來
記得主耶穌曾向人說了一個比喻,就是葡萄園的比喻:「天國好像家主清早(約早上6時正)出去雇人,進他的葡萄園作工,和工人講定,一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去,約在已初(約早上9時)出去,看見市上還有閒站的人,就對他們說,你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們,他們也進去了。約在午正(約中午12時)和申初(約下午3時)又出去,也是這樣行,約在酉初(約下午5時)出去,看見還有人站在那裡,就問他們說,你們為什麼整天在這裡閒站呢,……。」(太20:1-16)。

恩典與憐憫
從這段經文,讓我想到先被召的人,一定是很有勞動價值,很有才幹,至少必定是有魄力的人,相對最後被邀請的,可能是較少才幹與魄力,上述經文看到家主是在不同的時段出去雇人,但在不同時間邀請的人,竟然每人所得的工錢都是一樣,可見這並不是公平與否的問題,而是出於家主的恩典與憐憫(太20:15)。這比喻放在我們的服事和主與我們的關係上,也十分適用。

一個普通人
自信主至今,從來沒有想過這個人可以被主用,記得初信主的時候,只希望能在神的家裡為主服事,作什麼也開心,甚至於一般的雜務,總的而言,能有機會服事主就好了,感謝神!多年以來主耶穌用我,使我有很多機會服事祂,更想不到被主呼召全時間作傳道,這是我沒有想過的;我是什麼人呢?我是一個普通的人,沒有什麼值得先被家主邀請的工人,更沒有什麼可取的地方,按才幹不多,按年紀也不是年青力壯,有時會想,倘若我是這班葡萄園的工人,我是在什麼時候被家主邀請的人呢?是已初、午正、申初或是酉初,無論什麼時候都不是最好的,但是家主也很用我,全是祂的恩典,心坎裡只有感謝祂,相信經文中後來被邀請的工人,也是有這樣的感受。

屬靈與屬世
屬世的人很難想像,為何最後來的,也有同工同酬的待遇,或許這就是屬靈與屬世的分別,從屬世的角度看,必須是付出幾多得幾多,這是世人公平待遇之道。但在屬靈的層面看就不是了,因為家主不是看工人的參與多少、付出多少,作衡量的價值,而是以家主的主權及意願。(太20:14)

價值被肯定
因此當我想到主沒有計較我的出身,也沒有按我的能力,我還可以說什麼呢?只盼能為主盡力作,或許如經文中最後被邀請的工人一樣,作工的時間不長,指望能盡其本份,報答家主的厚恩。或許有人會問,若然這個家主真的要作好人(太20:15),為何不早給金錢這最遲來的人呢?如施捨窮人一般還不直接嗎?何必要他們來作這短短的時間呢?從經文看,我們不難發現,這些後來的人,是因為沒有人雇用他們(太20:7),可見這些人不是來討飯的,他們是希望靠勞力過活,因此他們不是沒有勞動的能力,只是生產力較弱的人,所以家主願意雇用他們,是要讓他們自覺生命有價值,建立他們的自信。就像一般長者到了晚年時候,都會擔心自己的工作能力越來越不被重視,擔心自己的地位不保、被人排斥、擔心學識追不上時代科技、被人歧視等。或許這不單是長者的心態,可能也是社會現實所帶來的擔憂,總的而言,人生價值被肯定,人才會被建立起來。

你們也進去
因此主沒有棄用我,相反他還肯定我的人生價值,讓我知道祂愛我,正如祂呼喚後來的人,「你們也進葡萄園去」(太20:4,7)。弟兄姊妹,我們可有聽得明白這句話的意思嗎?這呼喚是帶有主的恩典與憐憫,意思即是本來按我們的資格、能力、才幹是不夠的,但因著家主的願意,我們也可以進去,正如(以弗所書2:8-9)所提到「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇。」盼望我們一起為主努力作工,盡其本份,報答主對我們的厚恩。