雲彩見証    我們蒙恩得救的人，每個都是祂的見証，如同雲彩。 『他是你所讚美的，是你的神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。』(申命記 10章21節) 下列有不同的分享及見證，歡迎閱覽...

金融海嘯的反思  (李志強) 　　踏進二十世紀全球經歷了兩次世界大戰之後，人們享受了一段不短的和平日子，從戰火浩劫中重建家園，慢慢地生活又好起來了。商賈為了進一步拓展市場，首先是國內市場，然後是國際市場，再之後是全球一體化，好使商品、服務無障礙地在全球流通。 　　在二十一世紀的開始，全球一體化不單限於實質貨物，更延伸至金融產品，至此，全球的金融市場已緊緊的連在一起。美國這資本主義的領頭羊，在滿足其自身的消費慾望，藉金融創新之名，將極高風險的垃圾債劵，包裝成低風險的穩健資產，矇蔽著評級公司的公允原則，向全球輸出有毒資產。在紙包不著火的真理光照下，金融海嘯的巨浪終於在2008年雷曼兄弟破產而全面爆發，全世界的國家都無一倖免。 　　美國金融界虧損已經超過三萬億美元，並且潛在虧損數額深不可測，因此儘管美國政府施以排山倒海式的政府援助，但也未能肯定可完全消弭金融機構倒閉浪潮。全球央行都大鬆銀根以救經濟，雖則如此，往後有沒有更大的金融危機，現在還不能預測。世人靜下來思考，為甚麼會弄到如斯田地，究竟哪裡出錯？有智慧的經濟學人都指出，這是人性無止境的貪婪在無約束的環境下的必然結果。生活在香港的信徒和全世界的人一樣都在經濟上有損失，雖然有些人多一些，有些人少一些，但總的來說，有錢的人受的打擊相對地大一點。我們在撫摸各自的傷口時，都不禁問：這些事發生在我身上，有甚麼意義？應如何面對？ 　　我覺得我們在金融海嘯下，雖然在工作上有困擾（因為可能失業或減薪），積蓄上有減少（以致將來的保障有憂慮），但信徒的反應及出路，其實比世人多。聖經中有三個風暴的記載，尤如個人的小型海嘯，實可堪作現今信徒的借鑑。 　　第一個例子是發生在迦百農、加利利海邊。耶穌和門徒上了船後忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋，那時耶穌卻睡著了。後來門徒倉惶地叫醒耶穌，說：「夫子！我們喪命啦，你不顧嗎？」耶穌斥責風和海，風和海就大大的平靜了。耶穌對門徒說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」（路8:22-25，太8:23-27，可4:35-41）我們在風暴中最盼望的是風平浪靜，危險挪開。但耶穌的同在卻被忽略了，結果被主責備我們小信。我相信這經歷是大部份信徒的經歷和反應，故此我們要好好反省自己的信心，也就是對主的認識、信靠有多深。 　　第二個例子是比較個人的，是發生在信徒領袖身上。在加利利海東北的伯賽大，耶穌催門徒上船先渡到伯賽大去，自己獨自上山禱告。夜裡四更天時，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒以為在海面走的是個鬼怪，並害怕喊叫起來。耶穌叫他們放心，不要怕。隨後彼得自告奮勇的要往海裡迎上耶穌，並且在海面上走，和耶穌一樣。但後來因見風甚大就害怕，人就往水裡沉，最後被耶穌趕緊伸手拉住，並對他說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」（太14：22－33）可見信徒領袖在風浪中也有跌倒的時候；雖在大神蹟、大時代時勇敢為主作工，但眼目一離開主就被身邊的漩渦牽引了。故此我們要反省的，是否有堅定跟隨主的信心及委身。 　　第三個例子是發生在先知約拿身上的經歷。約拿奉耶和華命令往尼尼微城傳道，他卻選擇不往，結果耶和華使海中起了大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。約拿自知風暴是因他而起，他卻沒有改變心意，並且囑咐船上的人拋他下海以平靜風浪。最後他真的被拋往海裡，但被耶和華所安排的一條大魚吞下，在魚腹中有三日三夜之久（約拿1:4, 13-17）。約拿經歷過出生入死的遭遇後最終順服並體會神救世人的心腸。故此我們要反省，是否神對我們有特別的呼召，成就祂救人的心意，以金融海嘯的經歷使我們能明白祂要與我們同生共死，宣揚褔音？ 　　無論我們是普通的信徒，或是教會作帶領的，或是神所揀選呼召的，同樣的金融海嘯對不同的信徒都有不同的意義和回應，或是重新認識主，或是再次堅定跟隨神，更或是完全順服任主差遣，全都是美事。末世的日子主已明說是多災多難的，序幕是假太平（白馬）、多爭戰（紅馬）、大蕭條（黑馬）、大動亂及高流感（灰馬），又有大逼迫、大地震（啟6：1－14）。這些序幕已漸次出場，並且演出的力度愈來愈大，叫昏睡當中的世人，也清楚看見。故此金融海嘯必然再來，並且更頻密、更凶猛，與其他的災難（如大流感等）一樣。我們要好好面對末世的日子並且站立得穩，所靠的不是更多的金錢保障，而是對主更大的信心。主耶穌親自向我們保證，說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16：33）主叫我們放心，你信主的應許嗎？願主幫助我們。 　 最後，我以平安詩集374首作總結：             「既絕對的恩慈，又絕對可信，                既明瞭各樣事，又明瞭我心，                祂的愛無窮盡，常與我親近，                祂就是我天父，我又何懼乎！」 【志強弟兄是本堂的執事和雅歌團的職員】

令會與我  (陳鎮江) 　　自信主至今，差不多每年都會參加夏令會，深願在忙碌的生活中歇一歇，安靜、專注於神的話語中，讓身體、心靈，等候神的差遣！ 每年的主題及信息都很感動自己，像是早有安排，或許應說是籌委們的慧眼，所選擇的題目，總是讓我們參加的，感到神要跟自己說話、給予反省生命的機會！ 無疑，在香港的基督徒，相比許多地方而言，無論在家中的私人空間，還是心靈的空間，都來得狹隘，是嗎？ 上期特工隊的文章，「金融海嘯日誌」，弟兄正道出香港打工仔的心聲，可謂朝不保夕，心靈的無奈，隨時「收信」，隨時「被召」，真感到生活毫無把握啊！ 哪裡有安靜？哪裡有心靈安妥呢？ 其實，大家都有答案，都知道怎樣選擇、怎樣自處，只是要踏上去，一點也不容易。 既然如此，何不趁此機會，進到令會中，享受教會為大家預備的靈筵呢？ 基督徒的心意需要更新，免得只活在自己的世界裡！ 今年夏令會： 　　今年大會主題「豐盛的救恩，精彩的人生」，將帶領我們重思初信時的經歷，都是很值得回味的片段。 為何會相信耶穌？ 每人總有一個自己的歷史，筆者初信時，經歷到神的拯救，那份無條件的愛；加上神創造的大能、奇妙，吸引了我，以致能專一尋求認識祂。那時，很愛慕神的道，只是最怕看書，樂於從圖書館借錄音帶，卻很少借圖書回家閱讀。隨著教會推動閱讀屬靈書籍計劃 (「每月一書計劃」，即一年看十二本書)，也漸能克服，排除以往的恐懼，以致獲益良多，實在要多謝造就組的推動。 除此之外，人生遇到難題在所難免，我也不例外；當人在低谷，失去方向時，每每想起初信時的自己，總會從過往對神的認識中，帶來一股力量，成為合時的幫助！ 這是我深深所經歷到的，也是救恩帶給我其中精采的地方。 深深的受感： 　　一九九六年夏令會，大會的主題是「神權、人權」，聽到神的第一次召喚，當時是非常不容易接受。該年信息是圍繞神人兩權之對立與矛盾；作為信徒該如何取向呢？腦袋裡的知識，與實際往往成為矛盾。如聖經中所說：『一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個，你們不能又事奉神、又事奉瑪門。』（太6:24）當時，我也有一個領受要交出自己的主權，奉獻給主用，只是不知該走哪個方向？ 帶職事奉、讀神學作傳道、奉獻兩年作短期宣教士？卻不知曉，仍需摸索。當時亦曾向傳道人及長老分享，其後女兒出生，又加上說不盡的借口，漸漸將這領受隨之放下。有些時候，自覺就像聖經 (羅8:5-6)中：『隨從肉體的人、體貼肉體的事，隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。』 或許，我仍只是體貼肉體的信徒，未能體貼聖靈的呼召；面對抉擇，人往往勝不過它！ 非一般患病： 　　二零零三年三月，我因患上流行性感冒在家中休息四天，身體十分疲倦、軟弱無力，只可睡在床上，什麼也不能幹；那時，正是沙士疫症被發現大規模傳入社區之際，初期我的症狀與疫症有點相似，心也有點不安，恐怕自己也會受感染。若然，我的一生或許到此為止，我今天所擁有的與我何干？便想起聖經中的話：『人若賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢，人還能拿甚麼換生命呢。』（太16:26） 剎那間，腦海中如響起一個警號，我就在床上問自己還有什麼未完之事呢？ 想起以往曾在神的面前立志，很想為主傳揚福音還福音的債，但還未如願。 心裡便火熱起來，要盡快為主作工。 踏上短宣途： 　　二零零四年八月，是工作合約的續約期，心裡真感到是神的催迫及時候近了。故於該年九月入讀香港基督徒短期宣教訓練中心，作兩年的短期宣教士，回報主的大恩。有了這個決定，心裡如釋重負。神的話時刻感動我：『你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到、就是你所說、我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先、當記念造你的主。』（傳12:1）在這兩年裡，神給予我有很多發現，透過在中心及教會的佈道實習，我開始接觸許許多多的群體，細味不同層面人士的需要；由老至少，富到貧，男與女，正常與缺陷... 等等。這一切所遇到的人，大多是我以往不會接觸的，促使我擴闊視野，更明白主耶穌看人的內心，祂體會人生疾苦，以致甘心樂意，替人的罪受死被掛在木頭上。讓我多點明瞭，祂的捨己精神，不求自己的益處，更催促我畢業後的獻上。 我是一個小信的人，當看到神鼓勵約書亞的時候，那番說話好像是對我說：「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。 你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。」(書1:5下~7) 神在不同的經歷中，時常感動呼喚我要全獻給祂！ 等候的學習： 　　短宣畢業後，讓我與家人都可以從兩年忙碌又緊湊的生活中暫時歇下來，多享受天倫之樂，亦讓我有足夠的空間陪伴兩小孩成長，及從中摸索將來的路向。在自己沒有想過的情況下 (因適逢教會的邀請)，我可以返回教會當福音同工，一邊學習牧養，一邊操練等候神的引路，這實在是神、教會給予我莫大的恩惠。 當中與牧者、長執同工及弟兄姊妹的相處，使我知道在教會處人比處事重要，更要看重人的需要 (因主耶穌已作了很好的榜樣) ；這些日子，很享受與同工們的配搭服侍，感謝長執同工們對我的包容與支持。耶和華說：「我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」 感恩，這幾年實在看見神的工作，讓我們一家人的心志，意念日漸拉近，以至到今年能踏上全人奉獻的路。 未完的使命： 　　神沒有放棄我、離棄我，在過往的十三年中一直等候我。縱然我屢次推辭，諸多藉口，神的感動從沒有離開；只是選擇由我而矣！ 以往入夏令會，是一種享受，享受教會為我們預備的靈糧。是一種休息，在忙碌受壓的生命中，身心靈的休息。是一種掙扎，掙扎從神的話語中，選擇人的道路或是神所喜悅的道路。今年的夏令會，卻完全不同；是一種服侍，服侍所參與的眾肢體，讓他們有一個順暢的環境聚會 (事實上，在短宣學習時，已有這個轉變)。 因今年我不再以此為目的了，已從神的心意中釋放出來，作了一個信心的決定，預備進入神學院受裝備，為主所用！但願主，仍要使用這走向衰殘的身軀！ 【陳鎮江弟兄是本堂的執事，亦是約書亞團團長，現正全時間修讀神學課程】

願主與‘摯親’行走人生最後的一程  (杜美萍傳道) 　　筆者最近接二連三的收到有關會友、親友離世的消息，使我最深感受的是，平時由我大哥關心的一位世伯，竟然在洗手間去逝，兩天後才被發現，因親人不在身邊，最後由我大哥去認屍，才能進行解剖、辦理後事．我知道後，心靈很難過，平時與他相處的片段，不停的在腦海浮現，他每逢過節，總是留下一些東西給我吃（雖然他環境很据拮），每逢過年，總是為我留下一個紅封包，這一切一切，已隨著他的過去而過去….. 　　我們的成長，也同時表徵著我們父母、親友年事已高，他們大部份已走到人生最後一程了，如果他們是五十歲，身體強建，就再可多走十幾二十年（詩篇90：10我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；），如果是六十歲，可走的路就是顯得更短了，想到這裏，心中真是感受到，在神的救恩裏是何等的真實、寶貴，什麼才能使人活得更有把握、就是活在神的恩典裏面，讓我們在人的有限裏，去體會不知死、焉知生的道理，更真實的為愛我們的主而活． 　　相信主也會在弟兄姊妹心靈裏動善工，去關心家長的需要，為了…..我們的家長，為了…..他們能與我們一同得著福音的好處，為了…..他們能與主同走人生最後的一程，我們值得花上禱告、心血、心思、時間….去向他們傳福音． 你願意為他們付上一點心血嗎？ －多去接觸他們： 　　在資訊爆炸的今天，大部份的長輩都活在不安中，他們都有被遺棄的感覺，更為到 ‘養老’而憂慮，你的一句慰問，一個安慰就成為了他們生活的動力． －多為他們禱告： 　　多接觸，就能多了解，將他們的需要，帶到主面前，你可以告訴父母，你如何為他們禱告，主又如何垂聽了你的禱告．．這是一個最好的見証機會． －多為他們花心思： 　　每逢生日、時節，可以在吃喝、歡宴之餘，為他們福音的需要，花上點點心思，為他們錄制一輯影帶或影碟，去告訴他們，你是何等的關心、寶貴、珍惜他們，去將主在你身上的保守、帶領、恩典告訴他們….. －多帶他們返教會： 　　在我們平時的關心中，相信我們的父母、親人是感受到的．有適當的機會就可以邀請他們返教會，現在二樓崇拜是頗適合家長的，而逢星期四的迦勒團，常舉行家長查經班，是一個能裁培長者靈性的好地方，這些都是我們可以把握的機會帶領親友信主的時機． －多關切病患長者： 　　人在疾病危難中，是心靈最需要慰藉的時候，也是最容易想到人生問題的時候，我們可以把握機會，關心他們，向其傳福音． 　　深信主必按著衪的應許，成就一切超過我們所求所想的，我們作在一個小子身上的一切，主必不輕看，讓我們一同經驗流淚撒種，歡呼收割的喜樂吧！ 【靈修組 美萍姊妹是本堂的女傳道】

事奉神  (楊嬋) 　　有一位年青人向我分享，她信主多年但仍沒有事奉崗位，感到非常納悶，一方面從講道中知道要以事奉去回應神的愛，又苦惱於未被「發掘」去事奉神。我非常欣賞她那份事奉的心志，但她對事奉的觀念則不竟太過狹隘，其實事奉共有三個基本的意義： 本位的事奉： 　　人的本位是受造之物，創造者是神，我們這受造之物所應盡的本份就是向創造者獻上感恩和頌讚，此道理不難明白，這就是我們本位的事奉，亦是最基本的事奉。從使徒行傳中，初期教會每次遇到重大的事情，他們總以祈禱交托事工、以讚美歸榮耀與神，當中看到「讚美神」是事奉的一環。這使我反省到，每主日的擘餅聚會中思念主如何為我們受苦、受傷、受死，信徒以感恩為祭獻與神的重要。在講道會中，讓主席透過詩歌、聖經和禱告，帶領會眾將讚美、敬拜歸與天上的父神，是何等討神的喜悅。並且，在每日的靈修中，思想神的創造、主的偉大、聖靈的引導，將感恩頌讚歸與神，凡此都是事奉。 生活的事奉： 　　使徒行傳1:8「作我的見証」，英文聖經譯作： “you will be my witnesses” 「作」見証和「是」見証在意義上是有不同的，信徒整個人、生活、品格及所有表現，都「是」神的見証。在生活中，我們都擔當了不同的角式，如父母、兒女、上司、下屬等等，在不同的角式中我們是否按聖經的教訓生活為人，榮神益人。當我們作決定時有沒有想到主耶穌會如何處理？說話是否恰當？常說造就人的好話等等，活出見証比講見証更具說服力和影響力。 工作的事奉： 　　教會的各項事務，總需要不同恩賜的肢體彼此配搭協作，以致能有系統、有秩序地推行、運作，免生混亂，讓未信者及初信者更易於投入參與教會；透過工作的事奉，讓肢體有機會去服侍人，學效主的榜樣，事奉者從中學習默默耕耘、不怕勞苦去回應神的大愛，這個層面的事奉是教會重要的一環。 　　以上三個基本事奉的意義，讓我們全面檢視內裏事奉的動機，提醒我們三個層面的事奉缺一不可。 　　最容易被人看到的是工作的事奉；與你有密切關係的人最能看到你生活的事奉；在密室的深處、隠密處的靈交中，神最知道你本位的事奉。 【楊嬋姊妹是本堂的執事及大衛團的導師】

信仰園地(二)─神是生命能力的源頭    人按着本能知道神的存在，但因為人犯罪後就不能再完全認識神，因此神藉着聖經向人啓示祂自己，使人知道更多關乎神自己的事，而主耶穌的降世，更將神自己活現出來，所以主耶穌自己見証說： “我與父原為一”(約10:30) “給我作見証的就是這經”(約5:39) “…..從天上來的、是在萬有之上，祂將所見所聞見證出來……” (約3:31-32) 因此藉着聖經我們知道神不但是創造者，也是一切生命能力的源頭． 聖經中的‘神’字，在希伯來文（聖經舊約原文）有不同的意思： 首先是指 ‘至尊那一位’ (創1:1) 另一方面是指能力之意. 耶和華含意是指 '自有永有’之意’ 也指是 ‘絕對那一位’ 究竟這位超越一切的神與我們何干? 原來這位生命的主是與你我息息相關…….. 神以大能與人同行－ 神能做出人不能想到的事情，這個認識對我們的生活有很大的影響．當然這並非指神在我們的生活中行神蹟（當然祂絕對有這種能力），神是常照着自然律來行事，也照着我們平常生活的方式來行事，但我們發現原來一些事是有主的恩典、帶領、和力量的，這種認識能使人在世上，過一個在地若天的安息生活，即使我們雖然遭遇患難，仍然能夠安然經過。 主耶穌應許‘我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安，在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。’（約16:33） 聖經向我們啓示，神是能力的源頭，没有甚麼事祂不能作的，我們是神的兒女，祂必不會不理會我們，祂更知道甚麼是對我們是最好的，所以神的兒女們，都要一生學習順服神的安排、引導。 一個深刻的經歷： 筆者1980年被神感動呼召要作全時間傳道人，當時正是家中經濟支柱，心中十分作難，就禱告求問神，是否真的要走上奉獻的路，家人的生活又如何安排？不久就看到一則房署消息，有公屋後補單位供公務員（當時在政府醫院工作）申請，當時有很多同事一同申請，最後只有我‘得咗’。對我而言，實在是喜出望外，因為神為我解決了家人居住的需要，其他就不再是難題了。 因為當時的生活模式，大多是租私人屋而居住，我一家五口，租金大約要二千元／一個月，而我最後申請到的公屋只要二百八十元／一個月，祂實在是在我入神學院前，操練我學習要有一顆信靠的心。 ２０多年後，這所公屋就成了我換住現在的居屋住處，主說得對，不要為生活掛慮，這些一切祂是知道的。 本堂傳道 - 杜美萍